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　　【提要】新民法總則（草案）出臺(tái)后，就有某法學(xué)教授在微博上“緊急呼吁”反對(duì)這一條入法，并拋出所謂“法律條文打架論”，給予反對(duì)。可見(jiàn)，我們距離“完勝”，還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走。
 

　　我們正處在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，每一個(gè)炎黃子孫心中的“大局”，就是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興努力奮斗。
 

　　中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興必須完成兩次長(zhǎng)征。第一次長(zhǎng)征，就是震驚中外的紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。第二次長(zhǎng)征，就是改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是黨的十八大以來(lái)，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全方位轉(zhuǎn)型，最終建設(shè)比較完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度的過(guò)程。這里講“長(zhǎng)征”的概念，有特定意義。第一，長(zhǎng)征是指在某一特定歷史階段發(fā)生的，涉及中華民族生死存亡的最重要的斗爭(zhēng)。第二，長(zhǎng)征是在最嚴(yán)重的困難、最復(fù)雜的局面下所進(jìn)行的最艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。第三，長(zhǎng)征將產(chǎn)生偉大的思想理論，并最終決定中華民族的前途命運(yùn)。我們說(shuō)的第二次長(zhǎng)征，就是在中國(guó)社會(huì)全方位轉(zhuǎn)型的特殊歷史時(shí)期，決定中華民族偉大復(fù)興成敗與否的重要斗爭(zhēng)。

　　1.意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反對(duì)歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)剛剛開(kāi)始。
 

　　對(duì)于中華民族的偉大復(fù)興，我們有著堅(jiān)定無(wú)比的信心；但面對(duì)前所未有的艱難險(xiǎn)峻局面，也要有憂患意識(shí)。第二次長(zhǎng)征勝利了，一個(gè)新型的社會(huì)形態(tài)——中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)，將矗立在人類文明的地平線上。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民，將會(huì)為人類文明做出巨大貢獻(xiàn)。縱觀人類社會(huì)發(fā)展的近代歷史，英國(guó)現(xiàn)代化，富裕6000萬(wàn)人；德國(guó)和歐洲現(xiàn)代化，富裕7億人；美國(guó)現(xiàn)代化，富裕3億人；而中國(guó)現(xiàn)代化，將富裕14億人，并為世界上不發(fā)達(dá)和欠發(fā)達(dá)國(guó)家逐步走上現(xiàn)代化道路，提供獨(dú)特的新鮮經(jīng)驗(yàn)和借鑒模式。所以，中華民族的偉大復(fù)興，不僅具有民族意義，也具有國(guó)際意義。對(duì)中華民族偉大復(fù)興的第二次長(zhǎng)征取得勝利在人類文明史上的重要意義，如何評(píng)價(jià)都不過(guò)分。
 

　　要有憂患意識(shí)，根本來(lái)源于對(duì)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)總體態(tài)勢(shì)的判斷：當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨四條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)，即政治戰(zhàn)線、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線、軍事戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線。第一條戰(zhàn)線是政治戰(zhàn)線。中國(guó)共產(chǎn)黨身系民族復(fù)興之成敗興衰，任重道遠(yuǎn)。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨一定能夠鏟除健康肌體上的腐敗毒瘤，堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的立黨宗旨，保持黨的先進(jìn)性。第二條戰(zhàn)線是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線。我國(guó)屬于大陸型經(jīng)濟(jì)體，有960萬(wàn)平方公里的廣袤土地，獨(dú)立的工業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，和14億人口的龐大內(nèi)需市場(chǎng)，特別是在廣大農(nóng)村，還有尚未開(kāi)發(fā)的極其豐富的土地資源。只要我們成功釋放土地紅利，使農(nóng)民盡快富起來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)必將穩(wěn)固增長(zhǎng)。同時(shí)，努力形成“國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)兩大經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈，相互契合，滾動(dòng)發(fā)展”的新型經(jīng)濟(jì)模式，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將成為帶動(dòng)世界進(jìn)步的強(qiáng)大火車頭。第三條戰(zhàn)線是軍事戰(zhàn)線。我國(guó)的國(guó)防日益強(qiáng)大。即使將來(lái)臺(tái)海東海南海有事，我們也有足夠的把握，立于不敗之地。最令人憂患的是第四條戰(zhàn)線，即思想或意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)線。目前我們?cè)诘谒臈l戰(zhàn)線，很多方面還處于被動(dòng)局面。

　　2.意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜。
 

　　在承辦“狼牙山五壯士”名譽(yù)侵權(quán)案過(guò)程中，我和王立華律師實(shí)際被推到了意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最前沿。身處意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)第一線，我有幾個(gè)切身感受：一是中華民族在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的同時(shí)，很多人的精神卻在衰退，信仰缺失、誠(chéng)信缺失、道德斷崖式滑坡，特別是民族心理受到“去英雄化”的嚴(yán)重影響，甚至可以說(shuō)，中華民族正面臨社會(huì)主義制度確立以來(lái)最嚴(yán)重的民族精神危機(jī)。二是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，我們面臨的形勢(shì)非常嚴(yán)峻。三是在四條戰(zhàn)線中，即便我們?cè)谇叭龡l戰(zhàn)線都取得了勝利，如果在意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)線失敗了，則中華民族就難圓偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。我們的社會(huì)主義制度就有可能中途夭折。四是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，境外敵對(duì)勢(shì)力幾十年來(lái)對(duì)中國(guó)實(shí)施和平演變的戰(zhàn)略，妄圖改變中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的圖謀，一分鐘也沒(méi)有停止過(guò)。當(dāng)前，其主要手段就是祭起歷史虛無(wú)主義的黑旗，打著歷史研究、細(xì)節(jié)考證的旗號(hào)，詆毀污蔑中國(guó)共產(chǎn)黨樹(shù)立的一系列英雄人物，根本上就是要否定中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、人民革命的歷史、人民軍隊(duì)的歷史、共和國(guó)的歷史。如果我們的革命歷史被閹割了，共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史正當(dāng)性何在？共和國(guó)建立的歷史正當(dāng)性何在？革命歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾血肉聯(lián)系的精神紐帶，否定了革命歷史，也就割斷了黨與人民群眾的精神紐帶。可見(jiàn)，其根本意圖就是要否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變社會(huì)主義制度。
 

　　當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的基本特點(diǎn)表現(xiàn)為：一是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，敵對(duì)勢(shì)力已經(jīng)滲透到各個(gè)層面，呈全方位斗爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。二是我們與歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)，已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。三是網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，紅色地帶還處于危急狀態(tài)；四是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)法律化，是當(dāng)前我們與歷史虛無(wú)主義斗爭(zhēng)的基本特征。而我們對(duì)于意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)法律化，仍然處于一種缺乏認(rèn)識(shí)、茫然、無(wú)從著力的被動(dòng)局面。五是歷史虛無(wú)主義否定革命歷史，從抹黑詆毀革命英雄開(kāi)始。革命英雄是革命歷史的載體；英雄的革命精神，是中華民族精神的符號(hào)。所以，否定革命英雄，是為了否定歷史。否定歷史，則始于否定革命英雄。
 

　　我和王立華律師在承辦“狼牙山五壯士”名譽(yù)侵權(quán)案過(guò)程中，甚為震驚的是，敵對(duì)勢(shì)力多年來(lái)污蔑詆毀否定英雄和英雄精神，對(duì)中華民族進(jìn)行“去英雄化”的潛移默化斗爭(zhēng)，已經(jīng)在我們民族精神和民族心理上產(chǎn)生了嚴(yán)重后果。我在《天佑我中華》這篇“結(jié)案報(bào)告”中提出，由于狼牙山五壯士留有后人，才使我們具備了起訴和反擊的法律前提條件。由于黨的十八大以來(lái)的方針政策和人民軍隊(duì)的堅(jiān)決支持，才使我們最終獲得了捍衛(wèi)英雄名譽(yù)的勝訴判決。但是，“狼牙山五壯士”名譽(yù)侵權(quán)案，只是我們絕地反擊歷史虛無(wú)主義的“遼沈戰(zhàn)役”，后面還會(huì)有“淮海戰(zhàn)役”“平津戰(zhàn)役”，無(wú)數(shù)法律上的硬仗要打。我們決不能認(rèn)為經(jīng)過(guò)“狼牙山五壯士”名譽(yù)侵權(quán)案的斗爭(zhēng)，已經(jīng)將歷史虛無(wú)主義擊敗。

　　３.我們距離“完勝”還有很長(zhǎng)的路要走。
 

　　“狼牙山五壯士”名譽(yù)侵權(quán)案，我們要有勝訴、大勝和完勝的目標(biāo)。勝訴，我們做到了。大勝，即在法律上法理上取得重大突破和標(biāo)志性勝利，我們也做到了。在今年兩會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法總則（草案）》中，“侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會(huì)公共利益的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任”被單列一條，明確寫入。但是，新民法總則（草案）出臺(tái)后，就有某法學(xué)教授在微博上“緊急呼吁”反對(duì)這一條入法，并拋出所謂“法律條文打架論”，給予反對(duì)。可見(jiàn)，我們距離“完勝”，還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走。
 

　　“完勝”的基本標(biāo)志，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
 

　　一是將“狼牙山五壯士”名譽(yù)侵權(quán)案勝訴的法律成果，轉(zhuǎn)化為在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的政治成果。“狼牙山五壯士”名譽(yù)侵權(quán)案，是以法律形式出現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重大政治斗爭(zhēng)，涉及政治、思想、文化、法律全方位的內(nèi)容。如何將“狼牙山五壯士”名譽(yù)侵權(quán)案的法律成果轉(zhuǎn)化成意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的政治成果，還需要我們下大力氣去研究做轉(zhuǎn)化工作，這將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。如果我們很輕易地就將這一案件的法律成果忽略了，將會(huì)對(duì)我們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的政治斗爭(zhēng)產(chǎn)生重大不利影響。
 

　　二是要研究制定《國(guó)家英烈名譽(yù)保護(hù)法》。我們深知，制定這樣一部保護(hù)國(guó)家英烈名譽(yù)、對(duì)中華民族偉大復(fù)興有重要意義的專門法律，需要一個(gè)過(guò)程。但是，在中華民族偉大復(fù)興第二次長(zhǎng)征中，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻局面，已經(jīng)使我們?cè)絹?lái)越有緊迫感：時(shí)不我待。我們必須更積極地加以呼吁。

　　（作者是北京市趙曉魯律師事務(wù)所主任律師、昆侖策研究院首席法律顧問(wèn)；來(lái)源：紅旗文稿）

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