近些年，有人主張淡化哲學社會科學研究的意識形態屬性，宣揚“讓學術的歸學術，政治的歸政治”。與此相應的，
——兼駁發展生產力論和人的自由發展論
《共產黨宣言》旗幟鮮明地斬釘截鐵地回答了什么是共產主義。共產主義就是消滅私有制！就是共產主義宣言，就是公開宣布共產黨要在全世界消滅私有制，實行共產主義！
這篇文章仍然是今天所能看到的對社會主義“制度自信”最精辟的學術論證；也是對為什么改革開放前后“兩個30年”不能相互否定的最令人信服的回答。
相關研究從法律結構、社會變遷視角，探討宅基地有償取得的理論正當性和現實合理性，擬從自然資源治理的角度，以某鎮為考察對象，探討宅基地有償取得邏輯是非。
華盛頓國會廣場前的“民主之春”示威游行進入第八天，有超過300個組織參加了最后兩天的抗議，反對“金錢政治”、保障平等政治參與權利是民眾“共同尋求的優先方向”。
中國馬克思主義經濟學研究范式：以人民為中心的研究立場、以唯物史觀為核心的研究方法、以馬克思經濟思想為本源的研究思路、以經濟發展實踐為導向的研究取向。
經濟學“西化”，是指經濟學的西方資產階級化，主要是指在社會主義國家，原本在經濟改革和發展中占指導地位的馬克思主義經濟學為資產階級經濟學所取代。
我覺得，我們現在處在一個重要的歷史階段，所謂機遇與挑戰同在，無非是說危機是危中之機。今天的中國，正面臨著新的三座大山，也是三個主要危機。
秦始皇廢封建、設郡縣，創建了大一統中央集權政體。秦雖短，然秦制綿延悠長，中華帝國自秦至清延續了兩千余年，朝代雖屢變，而政體少異，雖時而分裂，終歸于一統。
過日子花錢，對家庭來說叫理財，對國家來說就叫財政。無論家庭還是國家，自古以來就有“量入為出”的基本原則，強調根據收入來決定開支的限度。
合理的貨幣制度，在中國歷史上，乃是從漢代賈誼、班固《漢書*平準書》就開始討論，而到康有為、蔣介石時代還沒有解決。但是中共根據地貨幣則別開新章。
我們為什么要讀馬克思？這首先是因為：馬克思抓住了我們這個世界的實質。他能告訴我們：在當下，我們究竟該怎樣最有效地選擇和行動。
深化列寧研究，有助于更好地把握馬克思主義的整體性。在馬克思主義發展史上，列寧是連接馬克思、恩格斯和毛澤東、鄧小平的橋梁與紐帶。列寧的思想起著承上啟下的作用。
流程的結果——也就是我們工作的產出就是產品，而誰接受了我們的產品、誰就是我們的客戶。比如領導給員工布置任務的環節，員工就是顧客。
——關于蘇東劇變的一點思考
改革開放以來，我們出現的問題，是嚴重的實用主義泛濫。蘇東劇變的教訓，值得認真學習和思考，從正反兩方面，深刻地說明堅定的理想信念是社會主義事業的根本保證。
習近平：要學好用好馬克思主義政治經濟學，提出了新的歷史條件下堅持和發展中國特色社會主義政治經濟學的重大意義、目標任務和基本原則，發展正在拓展新境界。
做這篇文章要從一個似乎微不足道的細節開始。美、英的具體情況我不確知，法國常駐或臨時特派中國的記者，會中文的很少。
托馬斯·皮凱蒂所著的《21世紀資本論》（Capital in Twenty-first Century）2014年了版以來，在理論界、輿論界激起了滔天巨浪，觀點紛呈，目不暇接。
縱覽列強興衰成敗，可謂成于工業化，敗于“去工業化”。前車之鑒，后事之師，希望國人引以為鑒，堅定工業化道路不動搖！
“中美洲運河國秘檔”是國際調查記者聯盟針對莫薩克-豐塞卡律師事務所外泄文件所作的分析報告，這份文件曝光了大量具有轟動效應的內容，簡直讓人不知從何說起。
對于網絡空間的歷史虛無主義癥候，一定要旗幟鮮明加以反對，加強管網治網能力建設，加強唯物史觀的傳播和教育，充分有效地發揮正確歷史觀、價值觀引領社會思潮的作用。
美國主導權力的流散、全球治理機制的碎片化和新自由主義經濟理念的逆轉，這進一步推動了國際政治經濟學界對開放經濟政治學這一主流研究路徑和分析框架的反思和超越。
貨幣首先不在經濟學，而屬于政治學，它要解決的是人類社會的組織化問題，本質在社會合約及信用。
——對貨幣及“匯率”的基本思考
盡管是實行所謂“以市場供求為基礎、參考一籃子貨幣進行調節、有管理的浮動匯率”，但實際上是人民幣一直在升值，到目前為止，幅度已達13%。
閱讀本無固定之法，何況材料內容各不相同。如何提高效率，克服困難？不妨聽聽各路學術人的切身體會。他山之石，可以攻玉。
? 昆侖專題 ?
? 高端精神 ?
? 新征程 新任務 新前景 ?
? 習近平治國理政 理論與實踐 ?
? 國策建言 ?
? 國資國企改革 ?
? 雄安新區建設 ?
? 黨要管黨 從嚴治黨 ?
熱點排行
建言點贊
